«Живые помощи» - это великое достояние христианского мира. Эта молитва творит чудеса, помогая людям не только в трудные минуты их жизни, но и оберегая от несчастий и тяжелых болезней.

Данная молитва весьма популярна, причем не только у православных верующих, но и у тех, кто больше внимания уделяет народным верованиям. Все дело в том, что, согласно распространенному убеждению, корни этой молитвы языческие. Считается, что изначально была написана еще до прихода христианства на Русь. Позднее, когда Русь приняла православие, изменился и текст.

На сегодня молитвенный текст сочетает в себе оба начала. Так он выглядит сейчас:

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится. Говорит Господу: прибежище мое и защита моя ты, Бог мой, на которого я уповаю! Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы. Крыльями своими осенит тебя и под крыльями Его будешь безопасен, щит и ограждение — истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке. заразы, опустошающей в полдень. Падут возле тебя тысяча и десять тысяч, но к тебе не приблизятся. Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: Господь упование мое. Всевышнего избрал ты прибежищем твоим. Не приключится тебе зло и язва не приблизится к жилищу твоему, ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих. На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею. На аспида и василиска наступишь, попирать будешь льва и змия. За то, что возлюбил Меня, избавлю его, защищу его, потому что познал имя моё. Воззовёт ко Мне и услышу его, с ним я в скорби его и явлю ему спасение Мое.

Тайна молитвы «Живые помощи»

Правильное название этой молитвы — Псалом 90. Находится он в книге Псалтырь. Используется как молитва для помощи божьей и спасения от опасности в определенной ситуации, а также как постоянный оберег от всех бед . В этом плане молитва является одной из самых сильных, наравне с «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся» , поскольку изначально ее цель — спасение.

Многие ученые, церковь и священнослужители заявляют, что изначальным автором является Моисей, а не языческие мудрецы. Что самое интересное, древность этой молитвы делает ее поистине уникальной, поскольку она используется не только в христианстве, но и в иудаизме.

Текст молитвы «Живые помощи» обычно носят с собой — записывают текстом на сложенной ленточке. Многие предпочитают просто класть ленточку в карман или завязывать ее вокруг пояса, однако можно носить ее и на груди.

Эта древнейшая молитва спасала многих людей и лечила ужасные болезни, которые не брали на себя даже лучшие врачи. Она являет собой отличный оберег от любой напасти. Молитва «Живые помощи» приносит удачу , но только в те моменты, когда она действительно сильно нужна. Это прямой диалог с Богом, просьба о защите тела и души. Носите с собой данную молитву, читайте ее перед сном и не забывайте нажимать на кнопки и

02.03.2016 00:50

Молитвы, обращенные к Богу и святым, помогут вам исцелить свою душу и тело от различных...

«Сон Богородицы» - это известный в народе молитвенный оберег. Существует поверье, что такая молитва способна...

Скажите, пожалуйста, как правильно понимать 90 псалом? О чем в нем говорится? Заранее благодарна.

Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров) :

Этот псалом был написан пророком Давидом, как считают исследователи, по случаю избавления от трехдневной моровой язвы. У евреев он не был надписан. В греческой Псалтири он имеет название, указывающее, как на автора, так и на характер этого псалма - Хвалебная песнь Давида . Главная тема псалма: Бог есть Заступник и надежное прибежище всех уповающих на Него. Эту священную песнь отличает возвышенность мысли, горячая вера, живость чувства, яркость образов и поэтичность языка. В отличие от других псалмов, он имеет сложное построение. В нем четко выделяются три части (1-2, 3-13, 14-16). Главная композиционная особенность - диалогичность. По-видимому, при музыкальном исполнении псалма в скинии или в храме пение было антифонным.

- Живый в помощи Вышняго. В крове Бога небесного водворится (1). Святитель Афанасий Великий изъясняет: «Пророческий дух ублажает человека, т. е. того, кому помощь и nocoбиe Христос, Который есть Вышний. И не блажен ли, кто сподобился иметь Покровителем Бога небесного?».

- Речет Господеви: заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него (2).

В стихах 3 - 13 раскрывается главная мысль псалма. Первый голос объясняет причины своего непоколебимого упования на Бога:

- Яко Той избавит тя от сети ловчи … В еврейском тесте: от сети птицелова . Образ этот часто встречается в Библии для выражения опасности, которой надо особо остерегаться, потому что она является скрытой: Душа наша избавилась, как птица, из сети ловящих (Пс.123:7); как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время (Еккл.9:12).

- … и от словесе мятежна (3), т.е. злословия, клеветы.

- Плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися …(4). Плещма - значит плечами. В еврейском тесте ebrah - крыло больших птиц. Вспоминаются слова Спасителя: Иерусалим, Иерусалим … сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! (Мф.23:37).

- оружием обыдет тя истина Его (4). Оружием - значит щитом. Под истиной понимается верность Бога Своим обетованиям.

- Не убоишися от страха нощнаго …(4), т.е. от всего, что может устрашать ночью: бесов, убийц, воров.

-… от стрелы летящия во дни (5). Имеется в виду, как буквальный, так и метафорический смысл: у восточных народов моровая язва иногда сравнивается со стрелой, потому что ее нельзя остановить.

-… от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденнаго (6). По толкованию святителя Афанасия Великого: «бесом полуденным называет духа лености».

- Падет от страны твоея тысяща, и тьма одесную тебе, к тебе же не приближится (7). Цифры -тысяча и 10 тысяч (тьма ) символически означает необыкновенно большое количество нападающих. Однако от всех их защитит Господь праведника.

- обаче (только) очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши (8). Значит: будешь только смотреть очами и видеть наказание грешников. Святитель Афанасий Великий пишет: «Не потерпишь, говорит, ни малого вреда от злоумышляющих, увидишь же падение врагов твоих».

- Яко Ты, Господи, упование мое … (9). Говорит это, чтобы подтвердить обетование, раскрытое первым голосом. Далее первый голос снова начинает и продолжает высокую тему псалма, делая обращение во втором лице:

- Вышняго положил еси прибежище твое (9).

Нарастает сила непоколебимого упования. Тон становится все более величественным:

- Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему (10): яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих (11).

- На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою (12): на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия (13). По изъяснению святителя Афанасия Великого: «Словом «нога» означает душу, а словом «камень» - грех». Господь наш Иисус Христос апостолам и всем имеющим непоколебимую веру, обещал: се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам (Лк.10:19).

В последних стихах (14 - 16) псалом достигает наивысшей торжественности и силы - Сам Бог произносит обетования:

- Яко на Мя упова, и избавлю и (его): покрыю и, яко позна имя Мое (14).

- Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним Есмь в скорби, изму его, и прославлю его: долготою дний исполню его, и явлю ему спасение Мое (15,16). Святитель Афанасий Великий говорит: «А спасение это - сам Господь наш Иисус Христос, Который вводит нас в новый век, предуготовляет нас к воцарению с Ним».

Как сильное оружие на демонов, 90-й псалом испытан многими поколениями христиан.

Много в последнее время говорят о том, что современный человек и верить и молится не умеет, не хочет инее может. Якобы новый ритм и стиль жизни совсем не отвечает тем молитвенным традициям, которые складывались веками. Но есть молитва «Живые помощи» на русском языке, которая выражает полноту жизни духа человека. Частное обращение к Богу людей, которые нуждаются в защите, спасении, сохранении жизни и здоровья, стремятся к покаянию.

Молитва «Живые помощи»: полный текст на русском языке

Не стоит забывать, что разговор должен быть не милой беседой, а тем более болтовнёй. Нельзя включать в молитвы только повседневное «я» и личностный опыт. Христианская молитва всегда отличается отсутствием самовыражения личности. В основе разговора – наши взаимоотношения с Богом. Их нужно уметь выстраивать, учиться этому. Хрупкость взаимного понимания всегда присутствует в мирской и духовной беседе. Не должен, обращающийся к Всевышнему, помышлять о том, что всё это самообман и разговор с пустотой.

Как молиться?

1. В день и час, когда мы становимся близки с Богом, формальный стиль молитвы может показаться не уместным и неискренним, но появляется некая лёгкость, отсутствие скованности и чувства доверия. Ищи свою форму общения.
2. Самое трудное, предстать перед Богом без всякой личины и маски. Таким, как есть. Молясь, искать только Бога.
3. Сложность в общении будет только представлять усилие, напряжение, связанное с возможностью угадать намерение Божие.
4. Чем меньше у человека свободного времени, тем необходимее и ценнее будет час молитвы.
5. Не следует превращать беседу с Богом в кратковременный ритуал. Много ли можно рассказать и услышать во время пятиминутной стоянки поезда? Только с духом собраться…
6. Беседа должна быть не между делом, а главным событием в этот час.
7. Дело Бога научить нас действовать, а наше правильно понять и выполнить научение и совет.
8. Умейте понимать молитву, с которой обращаетесь. Не будьте механической куклой, повторяющей звуки не наполненные смыслом

Могущественной силой обладает Псалом 90 «Живые помощи». Многим она сохранила жизнь, уберегла от увечий и гибели. В давние времена не было на Руси человека, который бы не знал её наизусть. Там, где надвигалась угроза или опасность читали этот текст. Потому называли её охранительной. Сегодня, привыкнув к волшебным приспособлениям, которые помогают запомнить, многие не учат, но носят текст с собой, что бы в любую минуту можно было к нему обратиться.

Жизнь с каждым годом становится «разноцветнее», но опасностей это только добавляет.

Церконославянский вариант молитвы «Живый в помощи»

«Живый в помощи Вышняго, в крове Бога небесного водворится, речет Господеви: заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него.

Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна: плещма Своими осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его.

Не убоишися от страха нощнага, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденнаго.

Падет от страны твоея тысяща, и тьма одесную тебе, к тебе же не приблизится. Обаче очима Твоими смотриши и воздаяния грешников узриши.

Яко ты, Господи, упование мое: Вышняго еси прибежище Твое. Не придет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему: яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохраняти тя на всех путях твоих.

На руках возьмут тя, да некогда преткнеши о камень ногу твою: на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия.

Яко на мя упова, и избавлю, и покрыю, и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним есмь в скорби, изму его: долготою дней исполню его и явлю ему спасение Мое».

Молитва помогает людям для которых необходима защита и спасение в экстремальных, тяжёлых, военных условиях. Такое толкование лежит на поверхности, а вот более глубинная суть несколько скрыта. Идея Псалма 90 , в том, что надежда на Всевышнего –это непреодолимый факт и сила! Блаженный Давид писал людям о том, что упование на Бога, сила непреодолимая. Веря в Творца мы находим в нём заступника, спасителя от страхов и неприятностей, злобы.

Разбор смысла молитвы

1. Участие Господа приходит в виде божественных заповедей против всех несчастий и демонов.
2. Только человек глубокой и искренней веры будет сохранён Им.
3. Избавление придёт и от телесного нападения, и от демонического, и от слова мятежного.
4. Господь укроет такими же крылами любви и заботы, как наседка птенцов своих.
5. Человек, живущий в душе с Божьей благодатью, не убоится ничего: людей злых, демонов, ночи, слова плохого.
6. Стрелы, которые упадут справа и слева от человека-это и грехи соблазнения, нападение демонов, но никогда не навредят.
7. Своими глазами сможет увидеть человек кару и наказание тем, кто воюет, враждует и задумал недоброе против него.
8. Только выбравшим Бога своим укрытием и прибежищем будет оберег и сохранение.
9. Нечего бояться зла, дом и тело его будут защищены, и раны не приблизятся к телу.
10. Ангелам Он поручил охранять и заботится о тебе.
11. Руки Ангелов понесут и не позволят разбиться о камни: греха, сомнений, искушений.
12. Змеи, звери дикие не смогут причинить никакого зла. А разумеем мы под образами этими всякую гнусность, клевету, наветы и зависть.
13. Кто верит Богу, того он услышит и придёт, обязательно поможет в опасности, освободит, а затем и прославит в жизни земной.
14. Стремящимся жить по заповедям и воле Господа, он может продлить жизнь мирскую, чему не мало есть примеров.

Вот и получается, что Господь, как отец, сберегает своих детей. Помощь Его, как награда, не действует только принцип некоторых человеческих отношений: Сколько я получу от тебя, столько и дам взамен. Всё, что происходит с человеком даётся ему по силам и по замыслу Божию. А пути Господни неисповедимы.

Издавна ношению пояса или тесьмы придавалось особое значение. Зачастую завязанные на теле ленты или нитки служили . Уже самое по себе завязывание чего-то воспринималось как процесс преодоления — обвязывается нитью больной человек, завязывает узел, значит, и болезнь свою в узел завязал. Нить с таким узлом затем закапывали под сухим деревом или сжигали. Сильное охранное значение имеет ношение на себе защитного пояса с молитвой Живые помощи на русском языке. С древнейших времен такой пояс приносил носящему его человеку благополучие и здоровье и являлся очень сильным оберегом, способным отводить все плохое от своего владельца.

Старообрядческие и православные пояса Живые помощи с молитвой

Историки, изучая текстовые надписи на крестьянском текстиле, выяснили, что пояса Живые помощи с молитвой на русском были широко распространены как среди православных, так и среди старообрядцев. Раньше изготовлением таких поясов, в основном, занимались православные монастыри, иногда их делали в скитах старообрядцы, и совсем редко такие пояса изготавливались самими крестьянами. Пояс служил и бед. Сплетался пояс из тонкой сетки, каждый узел на которой был заговорен охранными словами «Живые помощи». Молитвы на русском языке вытканные на тесьмах, лентах, тканях предохраняли от болезней, носили такие пояса под одеждой на голом теле.

Живые помощи сильная молитва защиты

Первые слова 90 псалма звучат так: Живый в помощи Вышняго…, часто можно услышать и такое название: «Живые помощи» так эту молитву на русском языке называют в народе. Очень хорошо носить с собой текст этой молитвы. В этом нет ничего предосудительного, наоборот, в нашем неспокойном мире эта молитва крайне необходима. Молитва на русском Живые помощи обладает удивительной силой, она способна . Даже когда человеку угрожает смертельная опасность, прочтя эту молитву можно спастись. Известен случай, когда под шквальным огнем, окруженный врагами солдат, остался жив, прочтя «Живые помощи»,- эту молитву на клочке бумаги, на русском языке написала ему мать перед отправкой на фронт.

Слушать на видео молитву живые помощи – псалом 90

Текст на русском языке молитвы Живые Помощи

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речёт Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое. Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит мя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящий, от сряща и беса полуденнаго. Падёт от страны Твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очйма твойма смотриши, и воздаяние грешников узрищи. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему: яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовёт ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.