Полное собрание и описание: святая параскева пятница в чем помогает молитва для духовной жизни верующего человека.

Параскева Пятница считается покровительницей семейного очага. Родилась она в благополучной семье, но после смерти своих родителей, раздав имеющееся наследство, она постриглась в монашки. Параскева провела свою жизнь подобно святым, помогая нуждающимся. В ее честь освящено много храмов и источников, которые обладают исцеляющей силой. Изображают Параскеву высокой и строгой женщиной, у которой на голове находится лучезарный венец.

В чем помогает святая Параскева Пятница?

День памяти этой святой – 10 ноября. В этот праздник люди не работали и приносили в храм дары для Параскевы. Кстати, в этот день повторяли все обряда Покровы. Параскеву Пятницу считали помощницей во многих делах, поэтому часто обращались к ней за помощью в своих молитвах. Особенно почитали эту святую женщины, которые называли ее «Бабья Святая». В древности люди верили, что Пятница ходит по земле и следит за тем, как люди соблюдают христианские правила и обычаи.

В чем помогает Параскева Пятница:

1. Многие считают святую целительницей различных недугов, причем как телесных, так и духовных. В первую очередь она помогла справиться с женскими болезнями.
2. Возносят ей молитвы одинокие девушки, которые мечтают встретить свою вторую половинку. На сегодняшний день существует огромное количество сообщений от тех, кому Параскева Пятница помогла выйти замуж. Еще ее считают покровительницей семейного благополучия. Женщины, мечтающие о продолжении рода, молили об этом Параскеву, а еще она помогает в благополучных и легких родах.
3. В народе считают эту святую покровительницей домашнего хозяйства, полей и скота. О поддержке Параскевы испрашивают люди, деятельность которых связана с фермерством.

Будет интересно узнать не только, в чем помогает икона Параскевы Пятницы, но и какие приметы существуют, связанные с ее днем. Считается, что этот день не бывает сухим. Если человек видел на земле отпечаток лошадиного копыта, наполненный водой, значит, через месяц наступит настоящая зима. По количеству грязи на день Параскевы судили о погоде весны, то есть, чем ее больше, тем дождливее будет. Девушкам в положении 10 ноября ни в коем случае нельзя мыть и расчесывать волосы. Также люди считали, что чем больше человек в день Параскевы смеется, тем сильнее он будет плакать в старости. Запрещается на этот праздник заниматься грязной работой, то есть убирать стирать и т.д. Объясняется это тем, что подобными действиями человек может засорить глаза святой.

Копирование информации разрешено только с прямой и индексируемой ссылкой на первоисточник

лучших материалов WomanAdvice

Подписывайся, чтобы получать лучшие статьи в Facebook

Святая параскева пятница в чем помогает молитва

Параскева Пятница – хранительница семейного благополучия и счастья, покровительница торговли, домашнего хозяйства, женских забот.

На Руси издревле Святая Параскева считается целительницей душевных и телесных недугов, хранительницей семейного благополучия и счастья, брака и родов.

Ей же молились девушки на выданье, чтобы выйти замуж по любви и поскорее.

У православных христиан святая Параскева (Пятница, или Петка) издревле пользовалась любовью и почитанием. С ее памятью соединяется множество благочестивых обычаев и обрядов.

На Руси эта святая особо почиталась женщинами. Ее так и называли – “Бабья Святая”. Существовало поверье, что Пятница ходит по земле в виде молодой красивой крестьянки или монашенки, и примечает, кто как живет, кто как выполняет христианские правила и обычаи.

Русские иконописцы изображали Параскеву высокой, строгой, с лучезарным венцом на голове.

• В день ее памяти – 10 ноября – русские люди приносили в храм плоды для освящения и не работали, даже если в этот день была не пятница, а другой обычный день.
• На Параскеву повторяли обряды Покрова .

Пятница, как и среда, считалась днем строгого поста и воздержания. Но, например, в среду разрешалось делать все, а вот в пятницу – нельзя было прясть, а разрешалось только шить. Объяснялось это тем, что Спаситель в этот день претерпел оплевание, а на пряжу приходиться поплевывать, когда занимаешься ее скручиванием.

Пятница связывалась и с муками Христа, и с воздержанием Параскевы.

• Поэтому в пятницу нельзя было также мыть голову и купать детей.

Во имя святой великомученицы Параскевы Пятницы ставили на распутье, на развилке дорог часовенку или крест с образом. Эти развилки так и назывались – Пятницы . Не было ни одного торга на Руси, где бы не стоял храм или часовня в честь Параскевы-Пятницы. Особенно почитали святую промышленники, торговцы и путешественники.У “пятницы” встречали, до “пятницы” провожали родных, друзей. Отсюда, кстати, и поговорка о тех кто часто провожает и встречает – “Семь пятниц на неделе “.

До н. XX в. иконы св. Параскевы были почти в каждом русском доме. По общему древнерусскому верованию, св. Параскева признаваема была покровительницею полей и скота, и потому в былое время во многих местах в день памяти ее наши предки сообща участвовали в божественной службе и приносили в церковь для освящения разного рода плоды; приношения эти потом хранились в домах как свящ. предметы до наступающего года.

Иконы св. Параскевы, находившиеся в церквах, древнерусский народ чествовал особенным образом.

• Крестьяне убирали их разными лентами, цветами, монистками и душистыми травами и носили в таком виде в крестных ходах и других важнейших церемониях.

• В связи с этим обычаем находится и самое название св. Параскевы Льняницею.

• в особенности ее призывали на помощь от дьявольского наваждения, в лихорадках, зубной, головной и других болезнях .

Страждущие от наваждения нечистой силы считали за непременное правило ставить пред иконою св. Параскевы Пятницы свечи в надежде получить свободу от нечистого духа.

Цветы, травы и другие привески к образу св. Параскевы Пятницы также почитались у русских людей одним из самых действенных врачебных средств и потому сохранялись с году на год как весьма важное целебное снадобье.

• В случаях какой-либо болезни русские варили его в воде и этим отваром поили одержимых разными болезнями.

• “Матушка Пятница-Параскева! - молились в старину девицы, - покрой меня поскорее”, т.е. пошли скорее жениха, и т.п.

В Стоглаве говорится, что

• “по погостам и по селам лживые пророки мужики, и женки, и девки, и старыя бабы, нагия и босыя, волосы отрастив и распустив, трясутся и убиваются, и говорят, что им являются св. Пятница и Настасия и велят им, чтобы они заповедали христианам каноны засвечивати ”.

Пятница у германских народов именовалась “днем Фригг”. Frigg – богиня магии, прорицания, плодородия и брака; она помогала роженицам и определяла судьбу новорожденных.

Историческая справка

Святая мученица Параскева, нареченная Пятницею, жила в III веке в Иконии в богатой и благочестивой семье.

Молитва к Параскеве Пятнице

О святая и преблаженная мученице Христова Параскево, красото девическая, мучеников похвало, чистоты образе, великодушных зерцало, премудрых удивление, веры христианския хранительнице, идольския льсти обличительнице, Евангелия Божественнаго поборнице, заповедей Господних ревнительнице, сподобльшаяся приити ко пристанищу вечнаго покоя и в чертозе Жениха твоего Христа Бога светло веселящаяся, сугубым венцем девства и мученичества украшенная! Молим тя, святая мученице, буди о нас печальница ко Христу Богу, Его же преблаженнейшим зрением присно веселитися; моли Всемилостиваго, иже словом очи слепым отверзе, да избавит нас от болезни очес наших, телесных вкупе и душевных; разжени твоими святыми молитвами темный мрак прибывший от грехов наших, испроси у Отца Света свет благодати душевным и телесным очесем нашим; просвети нас, омраченных грехми, светом Божия благодати, да твоих ради святых молитв дастся безочесным сладкое зрение. О великая угодница Божия! О мужественнейшая дево! О крепкая мученице святая Параскево! Святыми твоими молитвами буди нам грешным помощница, ходатайствуй и молися о окаянных и зело нерадивых грешницех, ускори на помощь нам, ибо зело немощны есмы. Моли Господа, чистая девице, моли Милосердаго, святая мученице, моли Жениха твоего, непорочная Христова невесто, да твоими молитвами пособствоваши, мрака же греховнаго избывше, во свете истинныя веры и деяний Божественных внидем во свет вечный дне невечерняго, во град веселия приснаго, в немже ты ныне светло блистаеши славою и веселием безконечным, славословящи и воспевающи со всеми Небесными Силами Трисвятительное Единое Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О чем молятся святой Параскеве Пятнице?

Во все времена женщина являлась хранительницей семейного очага и, пожалуй, не было ни дня за всю историю человечества, когда глаза и мысли женщины не были бы обращены к небу за помощью в обретении долгожданного супружеского счастья.

В пантеоне христианских святых есть много Великомучениц, которые покровительствуют прекрасной половине - Святая Екатерина Александрийская, Вера, Надежда, Любовь и София, Ксения Петербургская, Анна Пророчица. Особое место среди них принадлежит святой Параскеве Пятнице, издревле почитаемой у славян.

Житие святой

Имя Параскева имеет древнегреческое происхождение, переводится как «канун субботнего праздника». Пятница в христианстве имеет особое значение, это день распятия Христа.

По преданиям родители Параскевы долго не могли зачать детей, и все пятницы просили Всевышнего послать им ребеночка. И когда малышка родилась в пятый день недели, не раздумывая, назвали новорожденную в ее честь.

Святая жила в третьем столетии, в Иконии, Малая Азия, в эпоху царствования Диоклетиана. Это были тяжелые времена для последователей учения Христа, которых не жаловал глава государства. И все же своей жизненной задачей она видела просветление инакомыслящих и обращение их в христианскую веру.

В юности девушка приняла решение вести праведный образ жизни и дала обет безбрачия. Ее родители умерли, не дожив до преклонного возраста, и оставили хорошее наследство. Полученные средства Параскева стала тратить на благотворительность, покупая пищу и одежду нуждающимся.

В те времена император прислал в город военачальника, задачей которого было уничтожить всех последователей христианской религии. Жители рассказали ему о девушке, исповедующей учение Христа, и она была представлена командующему. Он был очарован ее женской красотой и пытался уговорить Параскеву совершить обряд языческого жертвоприношения, однако безуспешно.

В наказание за нежелание отречься от своего вероисповедания, она была прикована к дереву, подвергнута жестоким пыткам, после чего заключена в тюрьму. Там Бог излечил нанесенные увечья, но это знамение не остановило палачей, и вскоре они отсекли ей голову. Жители похоронили Параскеву.

Спустя много времени мощи святой были развезены по многим церквям и храмам. В нашей стране крупицы ее мощей находятся в Свято-Троицкой Сергиевой лавре, в Московском храме Воскресения Господня и в других местах.

О праведных деяниях Параскевы не забыли. Ежегодно 10 ноября христиане отдают дань ее памяти . В этот праздник принято освещать в церкви плоды, которые бережно хранили до следующего года. В честь святой построено множество храмов, обычно их располагали около воды и называли Пятницами.

В народе Параскеву называли Петкой, Пятиной. Во многих регионах России есть ее святые источники, а в Ыбском Серафимовском женском монастыре (республика Коми) мироточит икона с образом святой Параскевы.

В чем помогает Параскева?

Она считается покровительницей «слабой» половины человечества, в народе ее еще называли «бабьей святой». Помогает найти хорошего мужа, зачать ребенка, сохранить и преумножить семейное счастье.

Молитвы об избавлении от всяческих недугов (особенно зубной и головной боли), крепком женском здоровье, исцелении от бесплодия издавна направляли именно к ней. Девушки, которые хотели поскорее встретить суженого, матери, переживающие за судьбу своего ребенка, жены, мечтавшие отвести «зеленого змия» от мужей – все они обращались к Параскеве.

Некоторые исследователи полагают, что святая унаследовала черты языческой богини Мокоши, покровительницы брака и скотоводства и Лады, хранительницы семьи . Славяне верили, что Мокошь прядет жизнь человеческих судеб, возможно поэтому Параскева покровительствует рукодельницам. Чтобы отдать дань уважения великомученице, женщины в пятницу предпочитали отложить все прядильные дела в сторону. Ей молились даже с просьбой защитить скот от гибели, особенно просили за коров.

Вера в исцеляющую силу Параскевы была в народе настолько сильна, что в качестве оберегов люди носили на шее специальные молитвы, охраняющие здоровье. Отвары из трав, находившихся возле образа святой, обладали особой целительной силой.

Не обошла Параскева своим вниманием и путешественников, нищих и страждущих. Оберегает и матушку природу, присматривая за полями и водоемами.

Молитва помогает нам воплотить в жизнь наши желания и устремления. Это один из сильнейших методов исцеления от болезней, ниточка, которая соединяет нас со Всевышним.

Часто чувство вины за свои прегрешения перед Творцом мешает общаться с ним напрямую, и люди начинают искать посредников. В христианской традиции ими стали ранее жившие праведники. Постепенно традиционным стало зажигать свечи перед их иконами и находить связь с Богом через послания, обращенные к ним.

Молитву стоит произносить осознанно, это не должно быть механическое повторение выученного набора слов. В нее нужно в буквальным смысле этого слова вкладывать «частичку своей души», только так ваши слова могут быть услышаны и исполнены.

Параскева Пятница уже много столетий ходатайствует за нас перед Богом, обладая особым даром исцеления. Ниже мы приводим молитвы, с которыми надо обращаться к святой угоднице.

Заговоры на скорое замужество

Молитва о женихе:

«Святая дева, ты – Пятница Параскева! Пришли ко мне мужскую бороду – хоть вдовца, хоть старца, хоть богача. Не желаю больше сидеть в девках! Смиренно преклоняюсь пред тобой, святая мученица, и прошу тебя об одном: накажи мужскому племени в жены меня взять, а я взамен на это стану пост соблюдать и каждую пятницу прославлять. Закрепляю свою просьбу призывом Отца, Сына и Святого Духа. Пусть будет так отныне и навсегда. Аминь».

Следующий заговор выполняют рано утром на Параскеву Пятницу. Девушки произносят его трижды сразу после пробуждения, стоя на коленях и обратив свое лицо к восходящему солнцу. Перед прочтением исключить любое общение, нельзя умываться, расчесывать волосы и принимать пищу.

«Пятница моя, служу тебе и преклоняю пред тобой свои колени! Посади у моего дома вьюн – траву вьющуюся, траву извивающуюся. Пусть сей вьюн по жердочке взбирается, а без опоры ломается. Подобно вьюну тому пусть раб Божий (имя любимого парня) вокруг меня увивается, за мой стан хватается, передо мной стелется и со мной не расстается. Пусть ведет себя как вьюн, посаженный тобой, Параскевой Пятницей. Пусть он ему уподобится и не обходится без жердочки и подпорочки, то есть меня. Шепоток мой никто не перебьет, святою водицей не зальет и банным веником не захлещет. И даже самый сильный мастер не снимет его действие. Слова мои крепкие, а дела – складные да лепкие. Пусть чахнет по мне, рабе Божией (свое имя) и иссыхает без меня раб Божий (имя любимого). Аминь».

О чем молятся Параскеве Пятнице, ее житие

Много заступников божьих есть в православии, много ходатаев за грешников, но особенно почитается великомученица Параскева Пятница. Отдельное уважение ей оказывает женская половина населения. Святая вставала в ряд наравне с Богородицей и Николаем Чудотворцем, настолько она была любима, дорога и почитаема. Образ великомученицы часто изображали на обратной стороне иконы Богородицы. На Руси лик Параскевы был в каждом доме в красном углу. А также было популярно имя Прасковья, производное от Параскевы.

В ее житие написано, что родилась она в 3 веке в Иконии . Тогда это была великая Римская империя, и правил ей грозный гонитель христиан Диоклетиан. Будущая святая появилась в семье зажиточного сенатора. Ее родители были глубоко верующими православными христианами, чтили все обычаи и праздники. Но особенно почитали они пятницу, день распятия и смерти Иисуса Христа.

Особый пост соблюдали родители Параскевы в среду и пятницу, вспоминая предательство и страдания Господа. Также по пятницам они возносили особую молитву о даровании им дитя. Прошение было услышано. Когда в семье родилась девочка в пятый день недели, ее решили назвать Параскевой. В переводе с греческого означает «пятница».

В юности она осталась сиротой . Но все равно стала продолжательницей дела родителей и стала невестой Христовой. Много женихов к ней сваталось, но дева была непреклонна. Свое богатое наследство праведная девушка раздавала нищим, обездоленным и всем кто нуждался. Параскева продолжала молиться и проповедовать в народе веру Христову. Многих горожан она обратила в христианство, но были и недоброжелатели, которые клеветали и злословили на нее. В итоге девушку посадили в темницу.

В этот период император велел подданным искоренить христианство. И эпарх Аэтий решил исполнить приказ в подвластной ему области Ликаонии, где и находился город Икония. Ему поспешили рассказать о проповедующей Параскеве. Жрецы культа обвиняли ее в магии, волшебстве и волховании.

Когда эпарх увидел прекрасную деву, он соблазнился ее красотой и юностью. И предложил стать его женой и жить в богатстве. В обмен она должна была отречься от Христа и принести жертву языческим богам. Но проповедница была непреклонна и видела женихом своим только Иисуса Христа . Об этом она и сказала правителю.

Аэтий разозлился и приказал обнажить ее и избить сырыми воловьими жилами. В минуты истязаний мысли подвижницы Христовой были заняты только об истинном Боге Иисусе. Но военачальнику жалко было уродовать такую красоту и тогда Аэтий остановил пытку и начал снова соблазнять деву земными радостями. Только бы она поклонилась идолам. Мученица молчала. Тогда он начал хулить весь род христианский, дева не выдержала этого и плюнула ему в лицо. Разгневавшись, Аэтий велел подвесить Параскеву вверх ногами и терзать железными когтями. Но она мужественно терпела и не стенала. Чтобы продлить ее предсмертные мучения, деву бросили в темницу, в надежде на ужасную смерть.

Но по ее молитвам и за мученический подвиг Господь послал в утешение и исцеление Ангела . Утром стража обнаружила здравствующую и похорошевшую девушку, которая пела хвалебные молитвы Господу. Но подданный императора решил, что это его боги исцелили деву. Тогда Параскева велела показать ей этих богов и ее повели в языческий храм. За ними следовало много народу.

Все думали, что она отречется от своей веры и поклонится идолам. Но, прикоснувшись к статуе идола, она повелела именем Господа Иисуса Христа превратиться им в прах. Тогда произошло сильное землетрясение и капище было разрушено. Многие люди, увидев это, уверовали в Иисуса Христа. Но жрецы были уверены, что она колдунья, и только ее волшебство разрушило идолов.

Аэтий был согласен со жрецами и продолжил мучения Параскевы. Приказал подвесить ее и жечь бока огнем. Девушка вознесла молитву с особой горячностью и верой. И огненное пламя перекинулось на мучителей. Увидев это, люди стали сомневаться в могуществе языческих богов и уверовали в Иисуса .

Правитель решился на смертную казнь Параскевы, через отсечение головы, боясь восстания и мятежа в народе. Когда свершилась казнь, воздух наполнился благоуханием. Так, Господь забрал к себе непорочную душу святой. Христиане похоронили ее в домовой церкви. Вскоре смерть настигла ужасного истязателя. Когда эпарх отправился на охоту, конь встал на дыбы и опрокинул его.

Покровительница Иконии

Святая великомученица покровительствовала своему родному городу и после смерти . В минуты осады иноверцами Иконии к раке с мощами ночью явились ангелы и просили Параскеву пойти с ними. Они предупреждали, что город будет предан в руки арабов за грехи жителей. Она отказалась и вознесла молитву ко Господу. Затем святая сказала, что если городу суждено сгинуть пусть, и она погибнет, но город не оставит. В это мгновение у стен города началась сильная буря и из тучи на врага стали падать горящие камни. Голос с небес повелел врагу отступить от города. Это происшествие уничтожило 70 полков эмира.

Тогда арабский правитель решил заключить мир с иконийцами. Те взамен дали ему много серебра. И он поведал им, как неведомая сила ночью уничтожила почти все его войско. Тогда епископ рассказал о видении в храме у гроба святой Параскевы.

Эмир решил завладеть мощами святой , но впряженные в повозку кони были неподвижны. Почти три десятка лошадей не могли увезти гроб. После этого все поняли, что святая хочет остаться на родине. Епископ начал умолять эмира оставить ее, тогда арабский правитель назначил выкуп за мощи. Он велел принести столько золота, сколько весит тело святой. Рассчитывая, на щедрый выкуп. Драгоценный металл был собран. На одну чашу весов положили гроб святой, а на другую начали сыпать монеты. Весы уравнялись, только когда на чаше осталось 15 золотников. Так, святая Параскева спасла город от захватчиков.

Другие Параскевы

Языческое начало в образе Параскевы

На Руси образ святой неотрывно связывался со славянской языческой богиней Мокошью (Макошью) , покровительницей воды, судьбы, прядения, ткачества, скотоводства и ремесел. А также богиней любви и красоты Ладой, хранительницей семейного очага, плодородия и природы. Поэтому святой приписывают покровительство сельскому хозяйству, рукоделию, ткачеству и домашнему быту.

Священный синод запретил смешивание образа подвижницы Христа с языческими богинями, но традиция освящать плоды на день Параскевы и хранить их до следующего года сохранилась. Также святую великомученицу связывали с культом Недели (воскресенья), который перемешался с почитанием святой Анастасии (в переводе имя означает «воскресенье»).

С образом Параскевы проводят параллели в мифологии других стран. В мифах таджиков есть образ «госпожи Вторник» (Биби-Сешанби) . Она является покровительница семейного счастья, прядения и обработки хлопка. Есть и другие мифические создания, которые прядут судьбу: древнегреческие мойры, исландские норны, немецкая богиня Фригг. Она помогала роженицам, устраивала судьбы новорожденных, прорицала и колдовала.

В народном понимании Пятницу представляли высокой дородной женщиной с большими грудями и длинными волосами, что сближает ее с мифическими персонажами типа Смерти, русалки, Доли. В сказаниях Параскева Пятница прядет оставленную работу, что также роднит ее образ с домовым, кикиморой и Марой (Мореной), славянской богиней смерти и плодородия.

С чем обращаются к святой Параскеве Пятнице

О чем молятся страждущие перед ее образом:

Почитают ее промышленники и портные . На Руси не было ни одного базара, где не находился бы храм святой. Сами торги устраивались в пятницу, поэтому ее также почитают торговцы.

Святая является покровительницей воды, ее образ часто являлся в водах. По всей России есть много источников носящих ее имя, но есть один наделенный особой целебной силой. На Руси ставили вырезанные из дерева скульптуры, иконы, возводили часовни Параскевы возле водоемов и колодцев. Храмы у распутья дорог так и называли Пятницами.

Обычаи и обряды, связанные с Параскевой Пятницей

В день Параскевы Пятницы желательно сходить в церковь и освятить отрез льна . Им потом обвешать икону. Существует обряд, в котором икону нужно поставить возле воды, чтобы та обрела целебные свойства. В дальнейшем принимать эту воду для лечения. В день святой можно привязать цветы и травы к иконе, а потом сварить из них лечебный отвар. Если завернуть текст молитвы в лен и приложить к больному месту, то наступит исцеление. Перед родами женщина вешала на шею образок с молитвой к святой.

В память о Параскеве в пятницу запрещено рукодельничать. Считалось, что тот, кто ослушивался ее запрета, тот засорял ее глаза, прял ее волосы и колол веретенами. Святая могла наказать, запутать нитки, нагнать слепоту или закинуть в окно 40 веретен, которые надо было спрясть в короткий срок.

У финно-угорских народов девятая пятница после Пасхи считалась «заветным днем больных» . В этот день чудотворный образ святой Пятницы приносил исцеления.

На праздник Параскевы Пятницы не приветствуется бурное веселье и тяжкий труд. В это время нужно соблюдать пост, нельзя заниматься домашними делами и сельхоз работами. Запрещается мыться, купать детей, расчесываться и сплетничать. Женщина, ожидающая ребенка, не должна давать в долг. Считалось, что в чужие руки передавалась судьба дитя.

Часто на день Параскевы повторяли обряды Покрова Богородицы.

Гадают на сон . Нужно, не раздеваясь, лечь в постель, распустить волосы. На подушку положить зеркало, расческу, мыло или платочек. Если приснится милый и будет нежен и ласков, то свадьбе быть. Наутро нельзя смотреть в окно, чтобы не спугнуть сон. Если присниться кошмар, то нужно умыться водой и рассказать сон, чтобы он не сбылся.

• если на Параскеву Пятницу наступает быстрая оттепель, то это сулит долгие морозы;
• если около луны образовался круг, то поднимется сильный ветер;
• если на Параскеву слякотно и грязно, то через месяц ждать зимы.

Храмы и церкви в честь святой Параскевы

В северном Бутово есть храм Параскевы Пятницы 16 века , который окончательно отреставрировали в 20 веке. Он имеет форму корабля, олицетворяя духовный флагман для верующих.

Есть Пятницко-Туговский храм в Ярославле, построенный в 17 веке. И в Суздали Пятницкий храм, который называется Никольский. Возводят церковь в селе Хвощеватка Воронежской области. В годы войны храм Параскевы разрушили бомбежкой. Недалеко есть известный на всю Россию источник «7 ручьев» («7 ключей»), примечательный своей целебной силой. В селе Савино недалеко от Екатеринбурга в 19 веке в водах реки Пышмы явилась икона святой. В итоге в тех местах построили храм, где икона и нашла свое место. В женском монастыре в Республике Коми есть мироточащая икона великомученицы.

Крупицы мощей есть в Свято-Троицкой Сергиевой лавре, в храме Вознесения Господня в Москве. В столице раньше на Охотном ряду была церковь Параскевы Пятницы. Теперь там стоит Госдума. А московский Пятницкий переулок был назван в честь храма святой, но теперь на его месте метро. Моща Параскевы Пятницы есть также в храме пророка Божьего Илии в правом приделе, освященном в честь Петра и Павла. Мощи Параскевы присутствуют на Афоне в Русском Пантелеимоновском монастыре.

Помнят и молятся святой великомученице по всей России и за ее пределами. А молитвенное прошение, которое идет с глубокой верой и от души, посредничеством Параскевы всегда будет услышано. Молитвы Параскеве Пятнице, фото ее и акафисты можно найти в интернете.

Святая Параскева Пятница родилась в III веке в христианской семье, проживавшей в городе Иконии Римской империи. Ее рождение пришлось на тяжкие для христиан времена правления римского императора Диоклетиана – жестокого и безжалостного гонителя и истребителя первых христиан. Ее родители особо почитали день Распятия Христова – пятницу. Поэтому при рождении дочери дали ей имя Параскева, что в переводе с греческого языка означает – пятница.

Святая Параскева Пятница росла красавицей, отчего многие из молодых людей сватались к ней, но девушка всем сердцем возлюбила Господа, принесла Ему обет девственности, потому все сватовства оказывались бесполезны. Возлюбив Бога, святая Параскева Пятница свидетельствовала о Христе среди населения своего города, и многие были обращены ею в истинную веру.

Из исторических источников известно, что в 300 году Диоклетианом в Иконию и ее окрестности был назначен его доверенный наместник Максимиан – также жестокий и ревностный гонитель последователей христианской веры – с поручением извести христиан, а тех, кто слабей, – запугать и вернуть в языческую веру. Узнав о проповеднической деятельности святой Параскевы Пятницы, наместник велел доставить девушку к себе.

Увидев ее красоту, он потребовал от нее принести жертву идолам, отказаться от Христовой веры, а взамен предложил замужество, благополучие и все почести, какими обладала супруга наместника императора. Любящая Бога, воспитанная в святой христианской вере, девушка отказалась, за что разгневанный правитель велел подвергнуть ее тяжелым мукам. Трижды правитель пытался пошатнуть в святой Параскеве ее твердую веру и трижды терпел постыдную неудачу и впадал в гнев. Трижды подвергали мукам святую Параскеву ее изобретательные палачи, а по вечерам бросали ее в темницу, но посланный Господом ангел до рассвета исцелял ее, и к утру она оказывалась здорова, свежа и прекрасна. Но эти чудеса не вразумили Максимиана – он казнил святую усекновением головы.

Скорбя, христиане похоронили останки ее, а от ее святых мощей начались чудесные исцеления.

Какое чудо произошло

Нам известны чудесные исцеления святой Параскевы Пятницы от Господа в темнице во время принятия ею мук во имя Его. Сегодня почитание иконы Святой Параскевы Пятницы существенно отошло в прошлое. А жаль. Доброта и сила этой святой остались теми же. Но святые не вмешиваются в нашу жизнь, если мы не обратимся к ним. Много святых готовы помочь нам, но святая Параскева – женская и девичья помощница, хранительница семейного очага и всего, что связано с домом, с хозяйством. И она только ждет просьбы нашей перед ее иконой, чтобы иметь радость донести свою молитву до Божьего престола и ходатайствовать перед Матушкой-Богородицей и Сыном Ее обо всех наших духовных и земных потребностях.

Значение иконы

С историей иконы Святой Параскевы Пятницы связаны многие русские славянские традиции, восходящие к древним дохристовым верованиям. И здесь священники призывают верующих быть очень аккуратными и не путать светлый образ святой мученицы с языческим божеством богини Макоши, образ которой хранится в народной мифологической памяти.

В русской иконописи на известных иконах Святой Параскевы Пятницы ее изображали высокой, строгой, голова ее была обрамлена сияющим венцом, в руках святая держала свиток с начертанным на нем «Символом веры».

В старину по пятницам женщинам запрещалось прясть – только шить, поскольку во время прядения на пряжу приходилось поплевывать. Эта традиция устоялась в память о Страстной пятнице – дне Крестного пути Христа на Голгофу, когда Спаситель, неся по улицам Иерусалима свой Крест, подвергался оскорблениям, а из толпы, которая еще совсем недавно кричала ему: "Осанна!", в него летели камни и плевки, что было принято в то время среди иудеев как знак, выражающий презрение к осужденному преступнику.

Святая Параскева Пятница была столь почитаема нашими христианскими предками, что в честь нее на Руси соблюдали 12 пятниц, приуроченных к главным праздникам годичного церковного круга, их называли временными: в первую неделю Великого поста, перед Благовещением, на Вербной неделе, перед Вознесением, перед Троицыным днем, перед Рождеством Иоанна Предтечи, перед Ильиным днем, перед Успением Пресвятой Богородицы, перед празднованием дня архангела Михаила, перед осенним празднованием Косьмы и Дамиана, перед Рождеством Христовым, перед праздником Богоявления. Еще в честь святой Параскевы Пятницы праздновались девять торговых пятниц, которые обыкновенно следовали одна за другой в продолжение девяти недель после Пасхи. Более того, все 52 пятницы, как в древности, так и вплоть до XIX века, считались очень важными.

Какие отзывы оставляют об иконах кузнецовского письма

Благодарю Марину за прекрасные иконы «Святая праведная Праматерь Лия» и «Святая мученица Параскева Пятница», которые Вы только что написали для меня и моей дочери. От них исходит Божественный свет, красота, покой, радость. Добра Вам, еще большего развития таланта и мастерства, любви и веры!
Храни Вас Господь!

С 3 по 18 октября включительно в нашей обители будет пребывать мироточивая икона великомученицы Параскевы Пятницы из храма св. апостола Андрея Первозванного г. Владивостока. Сегодня мы публикуем житие святой великомученицы Параскевы, рассказ о почитании ее на Руси, а также краткие сведения о со-и-мен-ных ей свя-тых же-нах.

Четыре святые Параскевы

Ес-ли мы отк-ро-ем пра-вос-лав-ный ка-лен-дарь, то уви-дим, что в свят-цах ука-за-ны че-ты-ре свя-тые Па-рас-ке-вы: пре-по-доб-но-му-че-ни-ца Па-рас-ке-ва Римс-кая (II век), пре-по-доб-ная Па-рас-ке-ва (Пет-ка) (XI век), му-че-ни-ца Па-рас-ке-ва Римс-кая (I век) и ве-ли-ко-му-че-ни-ца Па-рас-ке-ва Пят-ни-ца (III—IV ве-ка).
На-пом-ним, что в ли-ке пре-по-доб-ных прос-лав-ле-ны свя-тые мо-на-хи и мо-на-хи-ни, в ли-ке му-че-ни-ков — те, кто пре-тер-пел стра-да-ние и смерть за имя Хрис-то-во. Ве-ли-ко-му-че-ни-ка-ми же на-зы-ва-ют-ся те свя-тые му-че-ни-ки, ко-то-рые, как и свя-тая Па-рас-ке-ва Пят-ни-ца, ис-пы-та-ли осо-бен-но тяж-кие и про-дол-жи-тель-ные му-че-ния, про-я-вив при этом уди-ви-тель-ное му-же-ст-во и твер-дость в ве-ре. Их под-виг при-шел-ся на пер-вые ве-ка хрис-ти-а-н-ства, а это бы-ли вре-ме-на жес-то-ких го-не-ний на хрис-ти-ан им-пе-ра-то-ров-языч-ни-ков — пра-ви-те-лей Римс-кой им-пе-рии. Сре-ди ве-ли-ко-му-че-ни-ков нам из-ве-ст-ны свя-тые Ге-ор-гий По-бе-до-но-сец, це-ли-тель Пан-те-ле-и-мон, Фе-о-дор Стра-ти-лат, Ди-мит-рий Со-лу-нс-кий, свя-тые же-ны Вар-ва-ра, Ека-те-ри-на, Анас-та-сия Узо-ре-ши-тель-ни-ца и мно-гие дру-гие.
Ве-ли-ко-му-че-ни-цу Па-рас-ке-ву час-то пу-та-ют с ее свя-ты-ми «тез-ка-ми», да-же в цер-ков-ной ли-те-ра-ту-ре фак-ты из жи-тия од-ной Па-рас-ке-вы иног-да при-пи-сы-ва-ют-ся дру-гой. По-э-то-му преж-де, чем на-чать рас-сказ о Па-рас-ке-ве Пят-ни-це, хо-те-лось бы посвятить нес-коль-ко слов и со-и-мен-ным ей свя-тым же-нам.
Пре-по-доб-но-му-че-ни-ца Па-рас-ке-ва Римс-кая (26 ию-ля/8 ав-гус-та) жи-ла ве-ком рань-ше ве-ли-ко-му-че-ни-цы Па-рас-ке-вы и так же по-апос-тольс-ки про-по-ве-до-ва-ла хрис-ти-а-н-ство языч-ни-кам. По ве-ле-нию им-пе-ра-то-ра Ан-то-ни-на она бы-ла бро-ше-на в ко-тел с ки-пя-щей смо-лой, но ос-та-лась нев-ре-ди-мой. Им-пе-ра-тор усом-нил-ся, действи-тель-но ли смо-ла в кот-ле расп-лав-ле-на, и не-ос-мот-ри-тель-но при-ка-зал плес-нуть в не-го жид-костью. Па-ла-чи ис-пол-ни-ли его по-ве-ле-ние, но рас-ка-лен-ная смо-ла по-па-ла пра-ви-те-лю в гла-за, и он мгно-вен-но ос-леп. Им-пе-ра-тор стал умо-лять му-че-ни-цу об ис-це-ле-нии. По мо-лит-ве свя-той Па-рас-ке-вы к Ан-то-ни-ну вер-ну-лось зре-ние, он уве-ро-вал во Хрис-та и при-нял Кре-ще-ние (эту ис-то-рию оши-боч-но часто приписывают Па-рас-ке-ве Пят-ни-це).
Бо-лее все-го пре-по-доб-но-му-че-ни-цу Па-рас-ке-ву знают и по-чи-та-ют гре-ки. Час-ти-цы ее мо-щей на-хо-дят-ся на Афо-не, в Рус-ском Свя-то-Пан-те-ле-и-мо-но-вом мо-нас-ты-ре. В Кры-му, у се-ла То-по-лев-ка, есть Тро-и-це-Па-рас-ке-ви-е-вс-кий женс-кий мо-нас-тырь, ко-то-рый ос-но-ван имен-но в честь пре-по-доб-но-му-че-ни-цы Па-рас-ке-вы. Су-ще-ст-ву-ет мест-ное пре-да-ние, что имен-но здесь свя-тая встре-ти-ла свою кон-чи-ну, а в том мес-те, где зем-ля обаг-ри-лась ее кровью, появился це-леб-ный род-ник.
Пре-по-доб-ная Па-рас-ке-ва (Пет-ка) (14/27 ок-тяб-ря) осо-бо лю-би-ма в Сер-бии и Бол-га-рии. Ро-ди-лась она в бла-го-чес-ти-вой бол-га-рс-кой семье, пос-ле смер-ти ро-ди-те-лей пост-риг-лась в мо-на-ше-ст-во и уда-ли-лась в Иор-да-нс-кую до-ли-ну, где слав-но под-ви-за-лась до глу-бо-кой ста-рос-ти. Имен-но ее мо-щи, а не ве-ли-ко-му-че-ни-цы Па-рас-ке-вы (так оши-боч-но пи-шут в не-ко-то-рых кни-гах), по-ко-ят-ся те-перь в ста-рин-ном ру-мы-нс-ком го-ро-де Яс-сы. В Сер-бии свя-той Пет-ке пос-вя-ще-но мно-же-ст-во хра-мов.
Му-че-ни-ца Па-рас-ке-ва Римс-кая (20 мар-та/2 ап-ре-ля) бы-ла род-ной сест-рой Фо-ти-ны-са-ма-ря-ны-ни, с ко-то-рой бе-се-до-вал Спа-си-тель у ко-лод-ца Иа-ков-ля. Вмес-те с Фо-ти-ной и дру-ги-ми сест-ра-ми она при-ня-ла му-че-ни-чес-кий ве-нец, каз-нен-ная по при-ка-зу им-пе-ра-то-ра Не-ро-на — жес-то-ко-го го-ни-те-ля хрис-ти-ан.
Все че-ты-ре свя-тые Па-рас-ке-вы по-нес-ли ве-ли-кие под-ви-ги и стра-да-ния за имя Хрис-то-во, и все они рав-ны в сво-ей свя-тос-ти пе-ред Бо-гом, но имен-но ве-ли-ко-му-че-ни-ца Па-рас-ке-ва Пят-ни-ца осо-бен-но приш-лась по серд-цу рус-ско-му на-ро-ду, имен-но ей уда-лось, по-доб-но свя-ти-те-лю Ни-ко-лаю Чу-дот-вор-цу, стать поч-ти «рус-ской» свя-той.

Почитание святой Параскевы Пятницы на Руси

Свя-тая ве-ли-ко-му-че-ни-ца Па-рас-ке-ва всег-да поль-зо-ва-лась на Ру-си осо-бой лю-бовью и по-чи-та-ни-ем. Де-вуш-ки мо-ли-лись ей об удач-ном за-му-же-ст-ве, ма-те-ри — за сво-их де-тей. Во мно-гих де-рев-нях был обы-чай в день па-мя-ти ве-ли-ко-му-че-ни-цы (де-ся-тая пят-ни-ца по Пас-хе; 28 ок-тяб-ря/10 но-яб-ря) уст-ра-и-вать крест-ные хо-ды, мо-леб-ны, празд-нич-ные зас-толья. А име-нин-ниц в этот день бы-ло очень мно-го, пос-коль-ку поч-ти в каж-дой мно-го-дет-ной семье од-на из де-во-чек но-си-ла имя Прас-ковья (лас-ко-во Па-ра-шень-ка, Па-шень-ка, Па-рас-ка).
Счи-та-лось, что по мо-лит-вам ве-ли-ко-му-че-ни-цы сох-ра-ня-ет-ся се-мей-ное бла-го-по-лу-чие и счастье. До на-ча-ла XX ве-ка ико-ны свя-той Па-рас-ке-вы бы-ли поч-ти в каж-дом рус-ском до-ме. Кресть-я-не уби-ра-ли их лен-та-ми, цве-та-ми, вы-ши-ты-ми руш-ни-ка-ми, под-вес-ка-ми, ду-шис-ты-ми тра-ва-ми и так вы-но-си-ли на крест-ные хо-ды.
Свя-тая ве-ли-ко-му-че-ни-ца по-чи-та-лась так-же пок-ро-ви-тель-ни-цей тор-гов-ли: имен-но по пят-ни-цам уст-ра-и-ва-лись тор-ги и яр-мар-ки. На этих тор-жи-щах неп-ре-мен-но ус-та-нав-ли-ва-лась ико-на Па-рас-ке-вы Пят-ни-цы.
В честь ве-ли-ко-му-че-ни-цы Па-рас-ке-вы на Ру-си стро-и-лись хра-мы и ча-сов-ни, ста-ви-лись до-рож-ные крес-ты с ее ико-ной, ко-то-рые так и на-зы-ва-лись «пят-ни-ца-ми». Да-же са-ми раз-вил-ки, пе-рек-ре-ст-ки до-рог то-же зва-лись «пят-ни-ца-ми». Бы-ло при-ня-то про-во-жать род-ных в даль-ний путь до «пят-ни-цы», или, на-о-бо-рот, встре-чать у «пят-ни-цы». У этих же «пят-ниц» де-ви-цы вы-ма-ли-ва-ли се-бе хо-ро-ших же-ни-хов.

Параскева - покровительница монашества

Хо-тя к свя-той Па-рас-ке-ве на Ру-си боль-ше об-ра-ща-лись как к пок-ро-ви-тель-ни-це семьи и бра-ка, ее мож-но счи-тать и пок-ро-ви-тель-ни-цей девства — са-ма свя-тая пред-поч-ла стать не-вес-той Хрис-то-вой, про-жив свою жизнь в чис-то-те и це-ло-муд-рии.
В жи-тии свя-ти-те-ля Гри-го-рия Бо-гос-ло-ва (IV век) есть сло-ва о том, что ви-де-ние этой свя-той де-вы оз-на-ча-ет при-зыв к не-по-роч-ной и це-ло-муд-рен-ной жиз-ни. Вот что рас-ска-зы-вал о сво-ей встре-че с ве-ли-ко-му-че-ни-цей из-ве-ст-ный ста-рец, схи-игу-мен Пско-во-Пе-че-рс-ко-го мо-нас-ты-ря Сав-ва (Ос-та-пен-ко) (1898-1980): «Ночью мо-лил-ся я пе-ред сво-ей чу-дот-вор-ной ико-ной Ка-за-нс-кой Бо-жи-ей Ма-те-ри. В за-бытьи (на-я-ву или в тон-ком сне — Бог весть!) яви-лась вдруг свя-тая же-на не-о-бык-но-вен-ной чис-то-ты и кра-со-ты. Кто она, я не знал. Она раск-ры-ла пе-ре-до мной всю кра-со-ту мо-на-ше-ст-ва, по-яс-ни-ла раз-ни-цу меж-ду жизнью мо-на-шес-кой и се-мей-ной. Она ска-за-ла, что мож-но спас-тись и в се-мей-ной жиз-ни, но мо-на-ше-ст-во вы-ше».
Вско-ре пос-ле это-го ви-де-ния отец Сав-ва (а тог-да он был еще прос-то Ни-ко-лай) уви-дел в хра-ме ико-ну свя-тых ве-ли-ко-му-че-ниц Вар-ва-ры, Ека-те-ри-ны и Па-рас-ке-вы. В свя-той Па-рас-ке-ве он уз-нал ту са-мую чуд-ную де-ву, ко-то-рая яви-лась ему в ви-де-нии и ука-за-ла путь к мо-на-ше-ст-ву.
Те-перь нас-та-ла по-ра рас-ска-зать о том, кто же она та-кая — свя-тая ве-ли-ко-му-че-ни-ца Па-рас-ке-ва, по-лу-чив-шая от Гос-по-да дар ис-це-ле-ния ду-шев-ных и те-лес-ных не-ду-гов, хо-да-тай-ству-ю-щая за всех, кто об-ра-ща-ет-ся к ней с теп-лой мо-лит-вой.

Житие святой великомученицы Параскевы

Свя-тая Па-рас-ке-ва ро-ди-лась в го-ды царство-ва-ния им-пе-ра-то-ра Ди-ок-ле-ти-а-на (ко-нец III — на-ча-ло IV ве-ков) в го-ро-де Ико-ний (сов-ре-мен-ный Ко-ний, ны-не при-над-ле-жит Тур-ции) в семье бо-га-то-го се-на-то-ра. Ее ро-ди-те-ли бы-ли тай-ны-ми хрис-ти-а-на-ми и жи-ли в стра-хе Бо-жи-ем, стро-го соб-лю-дая за-по-ве-ди Гос-под-ни, но дол-гое вре-мя ос-та-ва-лись без-дет-ны-ми. Суп-ру-ги осо-бо по-чи-та-ли день крест-ных стра-да-ний Хрис-то-вых — пят-ни-цу, и про-во-ди-ли его в пос-те и мо-лит-ве, щед-ро по-да-вая ми-лос-ты-ню. За их ве-ру и тер-пе-ние Бог пос-лал им дочь, ко-то-рая ро-ди-лась имен-но в пят-ни-цу. Они так и наз-ва-ли ее Па-рас-ке-ва, что по-гре-чес-ки зна-чит «пят-ни-ца».
Ро-ди-те-ли вос-пи-ты-ва-ли Па-рас-ке-ву в бла-го-чес-тии и чис-то-те. Бла-гос-ло-вен-ная че-та отош-ла ко Гос-по-ду, ког-да де-вуш-ка бы-ла еще весь-ма юной. С детства Па-рас-ке-ва всем серд-цем воз-лю-би-ла Хрис-та и, дос-тиг-нув со-вер-шен-но-лет-не-го воз-рас-та, ста-ла под-ра-жать ве-ре и де-лам сво-их ро-ди-те-лей. Она стро-го ис-пол-ня-ла за-по-ве-ди Гос-под-ни, всег-да бла-го-го-вей-но чти-ла пят-ни-цу и при-ни-ма-ла стран-ни-ков в сво-ем до-ме. Бла-жен-ная Па-рас-ке-ва щед-ро тра-ти-ла свое зна-чи-тель-ное сос-то-я-ние, унас-ле-до-ван-ное от ро-ди-те-лей, не на ук-ра-ше-ния и рос-кош-ную жизнь, а на про-пи-та-ние и одеж-ду для бед-ных.
Де-вуш-ка от-ли-ча-лась ред-кой кра-со-той, но не об-ра-ща-ла ни-ка-ко-го вни-ма-ния на юно-шей, до-мо-гав-ших-ся ее ру-ки: она уне-вес-ти-лась Бес-сме-рт-но-му Же-ни-ху, для Ко-то-ро-го и жи-ла в чис-то-те и це-ло-муд-рии. По-доб-но рав-но-а-пос-толь-ным же-нам, Па-рас-ке-ва ре-ши-ла пос-вя-тить свою жизнь расп-ро-ст-ра-не-нию хрис-ти-а-нс-кой ве-ры сре-ди сво-их сог-раж-данязыч-ни-ков и неп-рес-тан-но ис-по-ве-до-ва-ла пе-ред на-ро-дом имя Гос-по-да Ии-су-са Хрис-та. Всем, кто при-но-сил жерт-вы язы-чес-ким бо-гам, она го-во-ри-ла:
— Ва-ши бо-ги — бес-чу-в-ствен-ные и глу-хие идо-лы!
Часть го-ро-жан, слу-шая Па-рас-ке-ву, уве-ро-ва-ла во Хрис-та, од-на-ко мно-гие с не-го-до-ва-ни-ем опол-чи-лись про-тив нее, на-па-ли на ис-по-вед-ни-цу и ра-ни-ли ее. Но Па-рас-ке-ва про-дол-жа-ла сме-ло про-по-ве-до-вать Сло-во Бо-жие и воз-ве-щать ис-тин-ный путь.
Ког-да им-пе-ра-тор Ди-ок-ле-ти-ан на-чал жес-то-кое го-не-ние на хрис-ти-ан, он по-ве-лел пра-ви-те-лю Ли-ка-о-нии Аэ-цию в подв-ла-ст-ных ему го-ро-дах прес-ле-до-ва-ни-я-ми и му-че-ни-я-ми ист-ре-бить хрис-ти-а-нс-кую ве-ру. Аэ-ций отп-ра-вил-ся в Ико-ний. Го-ро-жа-не тор-же-ст-вен-но встре-ти-ли сво-е-го пра-ви-те-ля. Они по-ве-ли его в храм — при-нес-ти жерт-ву идо-лам и воз-дать хва-лу им-пе-ра-то-рам.
Ут-ром сле-ду-ю-ще-го дня Аэ-ций вос-сел на три-бу-на-ле. Он при-ка-зал про-честь им-пе-ра-то-рс-кий указ о го-не-нии на хрис-ти-ан. Языч-ни-ки слу-ша-ли гла-ша-тая и ра-до-ст-но воск-ли-ца-ли:
— Дос-той-но по-ве-ле-ние, и пра-ве-ден суд са-мо-де-рж-ца!
Тог-да пра-ви-тель про-из-нес:
— Будь-те друзь-я-ми им-пе-ра-то-ра и вы-дай-те нам всех так на-зы-ва-е-мых хрис-ти-ан, ко-то-рые не хо-тят при-но-сить жерт-ву бо-гам.
— Свет-лей-ший пра-ви-тель,— от-ве-ти-ли ему ста-рей-ши-ны,— в на-шем го-ро-де жи-вет дочь се-на-то-ра. Эта де-вуш-ка ис-по-ве-ду-ет Рас-пя-то-го Хрис-та. Она отв-ра-ти-ла не-ма-ло лю-дей от пок-ло-не-ния на-шим бо-гам и ху-лит са-мо-де-рж-ца. Как толь-ко до нас до-шел слух о тво-ем при-ез-де в Ико-ний для ис-ко-ре-не-ния хрис-ти-а-нс-кой ве-ры, мы по-са-ди-ли ее в тем-ни-цу.
Пра-ви-тель при-ка-зал при-вес-ти де-вуш-ку. Ког-да во-и-ны ве-ли Па-рас-ке-ву к Аэ-цию, Свя-той Дух осе-нил бла-жен-ную ис-по-вед-ни-цу. Ее ли-цо ста-ло та-ким свет-лым, что лю-ди с удив-ле-ни-ем го-во-ри-ли друг дру-гу:
— Пос-мот-ри-те! Де-ви-ца не бо-ит-ся су-да гроз-но-го пра-ви-те-ля. Она не уд-ру-че-на пе-чалью, а си-я-ет от ра-дос-ти.
— Та-ков род хрис-ти-а-нс-кий: он стре-мит-ся к смер-ти боль-ше, чем к жиз-ни,— про-из-нес один из жре-цов.
Аэ-ций, пос-мот-рев на де-вуш-ку, уди-вил-ся ее кра-со-те и ска-зал ста-рей-ши-нам:
— Не кле-ве-ще-те ли вы на эту де-ви-цу? Нель-зя гу-бить та-кую сол-неч-ную кра-со-ту!
За-тем он спро-сил Па-рас-ке-ву:
— Как твое имя, де-ви-ца?
— Я хрис-ти-ан-ка, ра-ба Ис-тин-но-го Бо-га,— от-ве-ти-ла Па-рас-ке-ва.
— Со-зер-ца-ние кра-со-ты тво-е-го ли-ца скло-ня-ет ме-ня к кро-тос-ти,— про-из-нес правитель,— а ис-хо-дя-щие из тво-их уст сло-ва воз-му-ща-ют до глу-би-ны ду-ши!
— Спра-вед-ли-вый судья рад ус-лы-шать прав-ду,— воз-ра-зи-ла Па-рас-ке-ва.— Ты же, уз-нав прав-ду, разг-не-вал-ся.
— Я спро-сил твое имя и не ус-лы-шал от-ве-та, по-э-то-му и гне-ва-юсь,— лу-ка-во ска-зал Аэ-ций.
— Преж-де все-го, я наз-ва-ла свое имя в веч-ной жиз-ни — хрис-ти-ан-ка. Мое имя в жиз-ни вре-мен-ной, зем-ной — Па-рас-ке-ва. Я ро-ди-лась в пят-ни-цу. Имен-но в честь это-го дня ме-ня наз-ва-ли Па-рас-ке-вой. Мои ро-ди-те-ли всег-да с ве-ли-ким стра-хом и лю-бовью по-чи-та-ли пят-ни-цу и про-во-ди-ли ее в пос-те и мо-лит-вах.
— Как мож-но од-нов-ре-мен-но ис-пы-ты-вать страх и лю-бовь?— спро-сил пра-ви-тель.
— Пят-ни-ца — день стра-да-ний и смер-ти Гос-по-да на-ше-го Иисуса Хрис-та за род че-ло-ве-чес-кий. Стра-да-ния Хрис-та вы-зы-ва-ют бла-го-го-вей-ный страх, а Его Ис-ку-пи-тель-ная Жерт-ва все-ля-ет в на-ши серд-ца лю-бовь. Хрис-тос пост-ра-дал за нас, и я ра-ди Не-го го-то-ва уме-реть,— от-ве-ти-ла Па-рас-ке-ва.
— Пе-рес-тань го-во-рить как бе-зум-ная! При-не-си жерт-ву бо-гам, и тог-да за твою кра-со-ту я возь-му те-бя в же-ны. Ты ста-нешь об-ла-да-тель-ни-цей боль-шо-го бо-га-т-ства, мно-гие бу-дут те-бя ве-ли-чать и уб-ла-жать…
— У ме-ня есть на не-бе Же-них — Хрис-тос,— от-ве-ти-ла свя-тая Па-рас-ке-ва,— и в ином му-же я не нуж-да-юсь.
— Опом-нись, Па-рас-ке-ва, и от-ка-жись от сво-е-го Хрис-та! Я не хо-чу от-да-вать те-бя па-ла-чу для му-че-ний, ибо очень це-ню твою юность и кра-со-ту!— воск-лик-нул пра-ви-тель.
— Не жа-лей вре-мен-ной кра-со-ты. Се-год-ня она цве-тет, а завт-ра увя-нет. Луч-ше по-ду-май о сво-ей ду-ше: те-бя ждут веч-ные му-че-ния!
Пос-ле этих слов пра-ви-тель разг-не-вал-ся. Он по-ве-лел ра-зод-рать на де-вуш-ке одеж-ды и бить ее сы-ры-ми во-ловь-и-ми жи-ла-ми, а ра-ны рас-ти-рать вла-ся-ни-цей. По-ка па-ла-чи ис-тя-за-ли Па-рас-ке-ву, она не про-ро-ни-ла ни од-но-го зву-ка. Взи-рая на не-бо, свя-тая сла-ви-ла Гос-по-да и про-си-ла Его по-мочь пе-ре-нес-ти му-че-ния. Вско-ре Аэ-ций, ща-дя кра-со-ту де-вуш-ки, ос-та-но-вил па-ла-чей и лас-ко-во ска-зал:
— Уве-руй, де-ви-ца, в бо-гов, и я сох-ра-ню те-бе жизнь.
Но Па-рас-ке-ва мол-ча-ла.
— Мне ли ты не от-ве-ча-ешь, злое хрис-ти-а-нс-кое от-родье?— с гне-вом воск-лик-нул пра-ви-тель.
Вмес-то от-ве-та свя-тая плю-ну-ла ему в ли-цо.
Аэ-ций страш-но рас-сви-ре-пел. Он при-ка-зал под-ве-сить Па-рас-ке-ву на стол-бе и не-щад-но стро-гать ее бо-ка же-лез-ны-ми ког-тя-ми. Кровь страс-то-тер-пи-цы обиль-но обаг-ри-ла зем-лю, а те-ло бы-ло изод-ра-но до кос-тей. Один из па-ла-чей, ду-мая, что му-че-ни-ца умер-ла, ска-зал пра-ви-те-лю:
— Гос-по-дин, де-ви-ца мерт-ва. За-чем ты зас-та-вил нас так силь-но ее тер-зать?
Од-на-ко Па-рас-ке-ва бы-ла жи-ва, хо-тя ед-ва ды-ша-ла. Пра-ви-тель ре-шил, что она ско-ро ум-рет. Он при-ка-зал снять из-ра-нен-ную де-вуш-ку со стол-ба, бро-сить в тем-ни-цу и дер-жать там, не ока-зы-вая ей ни-ка-кой по-мо-щи. Свя-тую от-нес-ли в тю-рем-ную ка-ме-ру. От по-те-ри кро-ви и жес-то-ких ран она бы-ла так сла-ба, что не мог-ла да-же сто-нать и ле-жа-ла как мерт-вая.
В тем-ни-це Гос-подь не ос-та-вил Свою изб-ран-ни-цу. В пол-ночь к ней явил-ся Ан-гел. Его пле-чи и грудь бы-ли крес-то-об-раз-но пре-по-я-са-ны зо-ло-тым по-я-сом. В ру-ках он дер-жал ору-дия му-че-ний Спа-си-те-ля: крест, тер-но-вый ве-нец, копье, трость и губ-ку.
— Встань, де-ви-ца, общ-ни-ца стра-да-ний Хрис-то-вых. Я пос-лан уте-шить те-бя! Взгля-ни на крест и тер-но-вый ве-нец Нет-лен-но-го Же-ни-ха; пос-мот-ри на копье, ра-нив-шее Жи-вот-во-ря-щие Реб-ра, на трость, на-пи-сав-шую про-ще-ние гре-хов все-го ми-ра, и на губ-ку, ко-то-рая стер-ла Ада-мов грех. Встань, Па-рас-ке-ва! Хрис-тос ис-це-ля-ет те-бя!— про-из-нес Ан-гел.
Му-че-ни-ца слов-но про-бу-ди-лась ото сна. Ан-гел отер губ-кой ра-ны свя-той. И, о чу-до! Те-ло де-вуш-ки сде-ла-лось креп-ким и здо-ро-вым, а кра-со-та ее ли-ца еще бо-лее по-ра-зи-тель-ной. Па-рас-ке-ва с бла-го-го-ве-ни-ем об-ло-бы-за-ла ору-дия Хрис-то-вых стра-да-ний и прос-ла-ви-ла Бо-га. Не-бо-жи-тель ис-пол-нил по-ве-ле-ние Гос-под-не и стал не-ви-дим.
Ут-ром тю-рем-ная стра-жа уви-де-ла, что на те-ле Па-рас-ке-вы нет ран. Свя-тая бы-ла со-вер-шен-но здо-ро-ва. Она сто-я-ла и пе-ла мо-лит-вы. Страж-ни-ки ис-пу-га-лись, отп-ра-ви-лись к пра-ви-те-лю и из-вес-ти-ли его о чу-де. Аэ-ций при-ка-зал не-мед-лен-но при-вес-ти Па-рас-ке-ву. Уви-дев де-вуш-ку здо-ро-вой, нев-ре-ди-мой и не-о-бы-чай-но кра-си-вой, он с удив-ле-ни-ем воск-лик-нул:
— Как тер-пе-ли-вы на-ши бо-ги! Они сми-лос-ти-ви-лись над тво-ей юностью и кра-со-той, Па-рас-ке-ва, и ис-це-ли-ли те-бя!
— По-ка-жи, Аэ-ций, бо-гов, спас-ших ме-ня от смер-ти,— поп-ро-си-ла му-че-ни-ца.
— Иди в храм и уви-дишь на-ших бо-гов,— от-ве-тил пра-ви-тель.
Свя-тая вош-ла в язы-чес-кий храм. За ней пос-ле-до-ва-ли жре-цы и боль-шая тол-па лю-дей. В хра-ме бы-ло мно-же-ст-во эллин-ских ста-туй. Все ду-ма-ли, что Па-рас-ке-ва хо-чет пок-ло-нить-ся бо-гам и при-нес-ти им жерт-ву. Но свя-тая об-ра-ти-лась с го-ря-чей мо-лит-вой к Еди-но-му Ис-тин-но-му Бо-гу. При-кос-нув-шись к ста-туе Апол-ло-на, она про-из-нес-ла:
— Име-нем Ии-су-са Хрис-та по-ве-ле-ваю те-бе, льс-ти-во-му Апол-ло-ну, и всем на-хо-дя-щим-ся в этом хра-ме су-ет-ным бо-гам: пусть ва-ши ста-туи упа-дут на зем-лю и ра-зобь-ют-ся вдре-без-ги!
По сло-ву свя-той про-и-зош-ло силь-ное зем-лет-ря-се-ние. Все идо-лы упа-ли и рас-сы-па-лись в прах. Лю-ди вы-бе-жа-ли из хра-ма. Мно-гие, ви-дев-шие это чу-до, уве-ро-ва-ли во Хрис-та и ста-ли воск-ли-цать:
— Ве-лик Бог хрис-ти-а-нс-кий!
Не-чес-ти-вые жре-цы пош-ли к пра-ви-те-лю и пла-ча ска-за-ли ему:
— О пра-ви-тель! Мы го-во-ри-ли те-бе — каз-ни эту кол-дунью: она оболь-ща-ет го-ро-жан. Но ты не пос-лу-шал нас, и те-перь Па-рас-ке-ва сво-им ча-ро-дей-ством раз-ру-ши-ла все ста-туи в хра-ме! Убей эту вол-шеб-ни-цу!
Аэ-ций по-ве-лел сно-ва при-вес-ти Па-рас-ке-ву и с гне-вом на-чал доп-ра-ши-вать ее:
— Ска-жи мне, ка-ким волх-во-ва-ни-ем ты сок-ру-ши-ла на-ших бо-гов?
— Я низ-ве-рг-ла тво-их бо-гов не волх-во-ва-ни-ем, а име-нем Гос-по-да мо-е-го Ии-су-са Хрис-та. В хра-ме я об-ра-ти-лась к Не-му с мо-лит-вой: «Явись, Спа-си-тель, да-ро-вав-ший мне жизнь». И мой Гос-подь явил-ся, а твои бо-ги, лишь толь-ко уви-де-ли Его, зат-ре-пе-та-ли, упа-ли на зем-лю и рас-сы-па-лись. Ви-дишь, ва-ши бо-ги не мо-гут по-мочь да-же се-бе — как же они по-мо-гут дру-гим?
Что мог воз-ра-зить на этот до-вод Па-рас-ке-вы жес-то-кий язы-чес-кий пра-ви-тель? Вмес-то от-ве-та он при-ка-зал сно-ва по-ве-сить де-вуш-ку на стол-бе и жечь ее реб-ра го-ря-щи-ми све-тиль-ни-ка-ми. Опа-ля-е-мая ог-нем, свя-тая об-ра-ти-ла свой взор к не-бу и ста-ла мо-лить-ся:
— Гос-подь и Бог мой, Соз-да-тель и Про-мыс-ли-тель вся-ко-го тво-ре-ния! Ты дал прох-ла-ду трем ва-ви-ло-нс-ким от-ро-кам в ог-нен-ной пе-чи и опа-лил хал-де-ев, Ты спас от ог-ня пер-во-му-че-ни-цу Фек-лу. Ны-не про-шу Те-бя, Гос-по-ди, да сни-зой-дет на ме-ня, не-дос-той-ную, Твоя ве-ли-кая си-ла и из-ба-вит от без-за-кон-ных рук му-чи-те-лей, ибо не-чес-ти-вые му-жи сжи-га-ют мое те-ло.
По мо-лит-ве свя-той язы-ки пла-ме-ни по-вер-ну-лись к му-чи-те-лям — огонь стал очень силь-ным и опа-лил па-ла-чей. Часть го-ро-жан ис-пу-га-лась и бро-си-лась бе-жать. Но мно-гие из тех, кто ви-дел чу-де-са Па-рас-ке-вы, уве-ро-ва-ли во Хрис-та и воск-ли-ца-ли:
— Ве-лик Бог хрис-ти-а-нс-кий! Мы ве-ру-ем те-перь в это-го Бо-га!
Аэ-ций бо-ял-ся, как бы на не-го не вос-стал весь го-род, и при-ка-зал не-мед-лен-но усечь ме-чем го-ло-ву Па-рас-ке-вы.
Ког-да свя-тую при-ве-ли на мес-то каз-ни, ве-ли-ко-му-че-ни-ца по-вер-ну-лась ли-цом к вос-то-ку и об-ра-ти-лась к Бо-гу:
— Гос-по-ди, прос-лав-ляю мно-гох-валь-ное имя Твое! Ты, Гос-по-ди, не ос-та-вил ме-ня и дал мне, сла-бой, си-лы про-ти-вос-то-ять вра-гу. По-мя-ни ме-ня в этот час и бла-гос-ло-ви уме-реть за Те-бя. По-мо-ги всем лю-дям, пок-ло-ня-ю-щим-ся Тво-е-му крест-но-му под-ви-гу и стро-го пос-тя-щим-ся в день Тво-их стра-да-ний. По-мо-ги так-же при-зы-ва-ю-щим в по-мощь мое имя, из-бавь их ото всех бед и скор-бей и от-пус-ти им гре-хи, ибо Ты не хо-чешь смер-ти греш-ни-ка, но же-ла-ешь всем прий-ти к поз-на-нию ис-ти-ны и спас-тись. Ты Бог наш, и Те-бе по-до-ба-ет сла-ва во ве-ки. Аминь.
С не-ба из свет-ло-го об-ла-ка пос-лы-шал-ся Го-лос:
— Дер-зай, Па-рас-ке-ва! Я ис-пол-ню все, о чем ты про-сишь. Мно-гие име-нем тво-им спа-сут-ся от бед и скор-бей. Я ста-ну по-мо-гать всем, кто бу-дет бла-го-го-вей-но вспо-ми-нать твое му-че-ни-че-ст-во. У Мо-е-го От-ца те-бя ожи-да-ет оби-тель с муд-ры-ми де-ва-ми. Чер-тог Царства Не-бес-но-го при-го-тов-лен, рай отк-рыт для те-бя!
Страс-то-тер-пи-ца прос-ла-ви-ла Бо-га и ра-до-ст-но прек-ло-ни-ла го-ло-ву под меч. Ког-да па-лач от-сек го-ло-ву свя-той, воз-дух на-пол-нил-ся не-о-бык-но-вен-ным бла-го-у-ха-ни-ем, и Го-лос с не-ба воз-вес-тил:
— Ра-дуй-те-ся, пра-вед-ни-ки, ибо увен-ча-лась му-че-ни-ца Хрис-то-ва Па-рас-ке-ва!
Так за-вер-ши-лось мно-го-ст-ра-даль-ное жи-тие слав-ной Па-рас-ке-вы. Прек-рас-ней-шая не-вес-та Хрис-то-ва отош-ла к сво-е-му Не-бес-но-му Же-ни-ху.
Вско-ре не ста-ло и му-чи-те-ля пра-вед-ни-цы. На сле-ду-ю-щий день ут-ром пра-ви-тель Аэ-ций отп-ра-вил-ся на охо-ту. Вне-зап-но его конь взбе-сил-ся, встал на ды-бы и сбро-сил се-до-ка в за-рос-ли. Аэ-ций раз-бил-ся нас-мерть и так злос-ча-ст-но ис-пус-тил свою ока-ян-ную ду-шу.
Доб-ро-по-бед-ную му-че-ни-цу Па-рас-ке-ву хрис-ти-а-не с бла-го-го-ве-ни-ем по-хо-ро-ни-ли в ее до-мо-вом хра-ме. На мес-те ее пог-ре-бе-ния сра-зу же на-ча-ли со-вер-шать-ся чу-дес-ные ис-це-ле-ния. Мно-гие, кто при-хо-дил и ис-це-лял-ся, уве-ро-ва-ли во Хрис-та и при-ня-ли Свя-тое Кре-ще-ние. Впос-ле-д-ствии мо-щи ве-ли-ко-му-че-ни-цы бы-ли роз-да-ны по мно-гим мо-нас-ты-рям и хра-мам, преж-де все-го тем, что на Святой Горе Афо-н.
Час-ти-цы ее свя-тых мо-щей хра-нят-ся и в Рос-сии: в Свя-то-Тро-иц-кой Сер-ги-е-вой Лав-ре, а также в мос-ко-вс-ком хра-ме Воск-ре-се-ния Гос-под-ня в Со-коль-ни-ках в лар-це, до-став-лен-ном с Афо-на в XIX ве-ке, и в дру-гих ме-с-тах. В Ка-за-ни (Чу-ваш-ская епар-хия) в хра-ме Рож-де-ст-ва Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы есть ра-ка с ча-с-ти-цей мо-щей ве-ли-ко-му-че-ни-цы Па-ра-ске-вы.

(о зачатии, о рождении ребенка, от соперницы)

«О святая и преблаженная мученице Христова Параскево, красото девическая, мучеников похвало, премудрых удивление, веры христианской хранительнице, идольския льсти обличительнице, Евангелия Божественнаго поборнице, заповедей Господних ревнительнице, сподобльшаяся приити ко пристанищу вечнаго покоя и в чертозе Жениха твоего Христа Бога светло веселящаяся, сугубым венцем девства и мученичества украшенная!

Молим тя, святая мученице: буди о нас (имена) печальница ко Христу Богу, Егоже преблаженнейшим зрением присно веселишися; разжени твоими святыми молитвами мрак, прибывший от грехов наших: испроси у Бога светов свет благодати душевным и телесным очесем нашим: просвети нас, омраченных грехми, светом Божия благодати, да твоих ради святых молитв дастся безочесным сладкое зрение. О великая угоднице Божия! О мужественнейшая дево! О крепкая мученице, святая Параскево! Святыми твоими молитвами буди нам грешным помощница, ходатайствуй и молися об окаянных и зело нерадивых грешницех, ускори на помощь нам, ибо зело немощнии есмы.

Моли Господа, чистая девице, моли Милосерднаго, святая мученице, моли Жениха твоего, непорочная Христова невесто, да твоими молитвами пособствовани, мрака же греховнаго избывше, во свете истинныя веры и деяний божественных внидем в свет вечный дне невечерняго, во град веселия приснаго, в немже ты ныне светло блистаеши славою и веселием безконечным, славословящи и воспевающи со всеми небесными силами трисиятельное единое Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Молитва святой мученице Параскеве Пятнице о здоровье

«О, мужественнейшая дево! О, крепкая мученице святая Параскево! Святыми твоими молитвами буди нам грешным помощница, ходатайствуй и молися о окаянных и зело нерадивых грешнецех, ускори на помощь нам, ибо зело немощни есмы. Моли Господа, чистая девице, моли Милосердаго, святая мученице, моли Жениха твоего, непорочная Христова невесто, да твоими молитвами пособствовавши, мрака же греховнаго избывше, во свете истинныя веры и деяний Божественных внидем во свет вечный дне невечерняго, во град веселия приснаго, в немже ты ныне светло блистаеши славою и веселием безконечным, славословящи и воспевающи со всеми небесными силами Трисвятительное Единое Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Личное прошение святой мученице Параскеве Пятнице

«О, святая и преблаженная мученице Христова Параскево! Святыми твоими молитвами буди помощница нам грешным (имена), ходатайствуй, да твоими молитвами сподобимся (содержание прошения), и купно с тобою да славословим и воспеваем Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Навигация по записям

3 сильных молитвы святой мученице Параскеве Пятнице : 12 комментариев

1. Наталья

   О, святая и преблаженная мученице Христова Параскево! Святыми твоими молитвами буди помощница мне грешной Наталье, ходатайствуй, да твоими молитвами сподоблюсь встретить своего суженого и создать крепкую счастливую семью, и купно с тобою да славословим и воспеваю Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

2. Елена

   О, Святая и Преблаженная мученице Христова Параскева! Святыми молитвами буди помощницей мне грешной Елене, ходатаствуй, да твоими молитвами уподоплюсь сохранить беременность до 37 недель, родить здоровую доченьку, а УЗИ, чтобы ошиблось, что это мальчик, моей семье необходима доченька для того, чтобы члены семьи стали добрее. Прошу Вас, помогите мне в этом. Пускай эти ложные схватки исчезнут. А потом мне сделают Кесарево сечение и достанут из моего живота здоровую доченьку. Со мной же пусть тоже все будет хорошо. Я надеюсь только на ваше чудо, чтобы в моём животе сейчас была здоровая дочь. из-за 3 кесарева мне опасно будет рожать ещё. Помогите, пожалуйста. Купно с тобой воспеваем и славословим Единого Бога и Сына и Святаго Духа, ныне и присно во Веки Веков. Аминь.

3. Лия

   О, Святая и Преблаженная мученице Христова Параскева! Помоги мне зачать дочь, в моей семье рождаются сыновья. Моли Бога Отца нашего небесного, о рождении чуда в нашу семью.И пусть болезнь та, ко мне больше не вернётся!
   Купно с тобой воспеваем и славословим Единого Бога и Сына и Святой Духа, ныне и присно во Веки Веков. Аминь.

4. Домника

   «О, святая и преблаженная мученице Христова Параскево! Святыми твоими молитвами буди помощница мне грешной Домнике, ходатайствуй, да твоими молитвами сподоблюсь, помоги создать семью с достойным человеком, который стал бы опорой для меня и моей дочери, и купно с тобою да славословим и воспеваем Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

5. Анна

   «О, святая и преблаженная мученице Христова Параскево! Святыми твоими молитвами буди помощница мне грешной Анне, ходатайствуй, да твоими молитвами сподоблюсь встретить человека достойного,мужественного,сердцем кроткого,нравом веселого,щедрого и великодушного,который был бы мне надежей и опорой,а моим детям другом и уважаемым наставником,который бы принес с собой мир в нашу семью,благополучие в дом и радость в сердца, который любил бы меня,уважал моих детей, и купно с тобою да славословим и воспеваем Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

6. Татьяна

   «О, святая и преблаженная мученице Христова Параскево! Святыми твоими молитвами буди помощница мне грешной рабе божьей Татьяне, ходатайствуй, да твоими молитвами сподоблюсь встретить человека достойного для создания семьи,мужественного,сердцем кроткого,нравом веселого,щедрого и великодушного,без вредных привычек,трудолюбивого,который был бы мне надеждой и опорой,а моим детям другом и уважаемым наставником,который бы принес с собой мир в нашу семью,который любил бы меня,уважал,любил моих детей как своих, и купно с тобою да славословим и воспеваем Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

7. Валентина

Помимо Пречистой Богородицы православными верующими особенно почитается Параскева Пятница. О чем молятся этой преподобномученице и в чем особенности этой святой? Предлагаем узнать, кто такая Параскева и почему она на протяжении веков наряду со Спасом и Богородицей наполняла иконостасы по всей Руси.

Будущая святая родилась в третьем веке при Диоклетиане. Она получила христианское образование от собственных родителей и имя Параскева, которое переводится как Пятница.

Имя указывало не только на день недели, когда дева явилась миру, но и на особенно почитаемый христианами день, ведь именно в пятый день недели Христос принял крестные страдания.

Наиболее существенными деталями биографии святой являются следующие:

• в раннем возрасте осталась сиротой;
• имела немало имущества, но раздавала его бедным;
• к ней сваталось много женихов, но она видела своим супругом только Христа;
• открыто заявила о собственной вере перед римским эпархом Аэтием;
• предстала перед муками и явила многие чудеса милостью Господа.

До прибытия в Иконий римского эпарха девушка не особенно выделялась, хотя и была практически единственной христианкой.

Принятие мученичества

Римский император Диоклетиан отправил по провинциям и городам страны искать исповедников новой христианской веры. Аэтий, прибыв в Иконий, получил различные почести от горожан, которые и указали на молодую девушку, исповедовавшую христианство. Стражники привели ее, но слуга императора не увидел никаких признаков страха, даже наоборот.

Девушка рассказала о вере, отвергла предложения чиновника о замужестве и отказалась поклониться римским идолам. Тогда Аэтий приказал палачам совершить различные пытки и после бросить деву в темницу. Ночью она получила знамение и полностью исцелилась после суровых истязаний.

Узнав об этом, Аэтий посчитал такое возможным только благодаря римским идолам и сообщил об этом девушке, которую повел в языческий храм. Там девушка молилась Господу, и случилось землетрясение, которое обрушило статуи римских божеств. Аэтий приказал снова пытать девушку, посчитав ведьмой.

Девушка продолжала молиться, и ее не жег огонь, и другие пытки тоже не вредили. Тогда наблюдавшие за этим люди начали верить и отвращаться от язычества. Дабы не подорвать языческую веру, Аэтий приказал казнить непорочную деву.

После этого мощи Параскевы люди в городе захоронили в домовой церкви, и приняли христианство. Многие приходили туда и получали исцеление от останков святой. Аэтий спустя некоторое время упал с коня и скончался.

Народный образ

Не для всех верующих было доступно житие святой, особенно раньше, во времена, когда сведения не распространялись так активно. По большей части только монахи и священники имели доступ к церковной литературе, а на проповедях они могли рассказывать народу о чем-то.

Помимо этого, нужно отметить и некоторую простоту народного сознания и наслоение христианства на языческие верования, которые существовали до этого. Есть множество примеров, когда древние обряды были интегрированы в церковный календарь, а фигуры религиозных подвижников в народном сознании связывали с тем или иным поверьем.

Обратите внимание! Подобный феномен ассимиляции наблюдается повсюду, к примеру, соединение буддизма и шаманистской традиции бон на Тибете и множество других вариантов.

При чем тут икона Параскевы Пятницы и образ этой святой? Дело в том, как подвижница стала восприниматься на Руси. Она получила огромное значение, и в обывательском религиозном укладе зачастую даже могла замещать собой Богородицу, то есть имела сопоставимое с Ней значение. Часто звучала в устах женщин молитва Параскеве Пятнице, которая считалась:

• «бабьей заступницей»;
• помощницей в женском труде;
• символом плодородия;
• олицетворением женской милости.

В общем, этот образ был созвучным с основными женскими потребностями и мольбами и представлял собой, наряду с Богородицей, то, к чему обращались женщины.

Иконийская святая объединяла в себе различные народные образы и включала в себя веру народа в небесное заступничество именно для женщин. По сути, речь идет о собирательном образе, который частично даже может включать в себя некоторые свойства Богородицы. Как указывают некоторые исследователи, сюда (в традицию почитания Иконийской девы) также включены и традиции почитания языческих божеств.

Разные Параскевы

Продолжая тему, следует отметить слитность образа, в которой вмещали зачастую просто нечто собирательное, не особенно вдаваясь в детали. Именно поэтому Параскева Иконийская часто смешивается с Римской (которых на самом деле даже две) и Сербской.

Обратите внимание! Если посмотреть фото или подлинники икон, то преподобномученица изображается в красной и синей одеждах, которые символизируют принадлежность к Небесному Царству и мученический подвиг.

Подобная слитность объясняется схожестью деталей биографии разных мучениц. Если говорить о ранних христианках (к которым относится и Иконийская преподобномученица, являющаяся основной темой этой статьи), то они:

• были открытыми исповедницами христианства;
• подвергались гонениям различных римских императоров;
• раздавали имущество бедным;
• отказывались поклоняться идолам;
• сохраняли целомудренность, несмотря на внешнюю привлекательность.

Не многое известно, но общие детали у разных святых довольно похожи, чтобы не всем было понятно о какой святой идет речь.

Наиболее часто путаница возникает между Римской и Иконийской святыми. Параскеве Римской посвящен Топловский женский монастырь в Крыму, где находятся целебные источники. По преданию, именно там мученицу казнили. В свою очередь в православии более почитаемой является Иконийская дева, которой посвящены храмы в Москве. Когда перед вами православная икона Параскевы Пятницы, чаще всего речь идет именно об Иконийской святой.

Некоторые могут задаться вопросом, для чего вообще нужно знать об этих фактах? На самом деле различать святых (тем более, когда есть доступ к сведениям) нужно уметь. Православному следует воспитывать собственное разумение и знать важное о вере. Ведь если не разбирать, кто на иконах и кому молиться, то возможно оказаться в заблуждении.

Как молиться святой

После того как мы разобрались, кому именно посвящен акафист, с которым проводят особую службу в церкви 10 ноября, в день почитания Иконийской святой, осталось понять, как именно к ней обращаться.

Обратите внимание! На Руси земледельцы издревле приходили в церковь 10 ноября, чтобы освятить плоды, которые хранились до следующего года.

Традиционно молитва Параскеве Пятнице считается наиболее действенной помощницей в следующих ситуациях:

• когда нужно наладить семейные отношения;
• в ожидании супруга, когда хочется получить достойного жениха;
• при трудностях в зачатии ребенка, когда хочется заиметь потомство;
• в период искушений, когда нужно сохранить стойкость перед различными соблазнами;
• если имеется потребность исцелить различные недуги или избавиться от болезненных ощущений.

Помимо этого до сих пор святая особым образом почитается всеми людьми, которые работают на земле, некоторые даже до сих пор имеют образок на иконостасе, который так же, как верующие веками ранее, завешивают отдельным кусочком ткани изо льна.

С чудесами излечения от различных недугов также связана традиция привязывать (подвешивать) к образу различные целебные травы, которые потом используют для создания отваров и настоев.

Помимо этого давней является традиция устраивать своеобразный праздник Параскевы Пятницы каждую неделю в пятницу – ярмарку. В связи с этой традицией непорочная Пятница считается помощницей в торговле и различных торговых делах.

Конечно, также следует отметить особую роль этой подвижницы для женского монашества. Ведь именно монахини принимают единственным собственным женихом Христа, речь идет о возвышенном, а не земном замужестве. В этом символическом образе заключается отречение каждой монахини от всего земного и избрание собственной целью только поиск Царства Небесного.

Девушка из Икония приняла обет монахини и сохранила целомудрие. При этом она не уходила в монастырь, где предоставляются довольно благоприятные условия для религиозного созидания.

Более того, она исповедовала веру и делала добрые дела в обстановке, фактически враждебной к новой для того времени вере. Поэтому многие монахини обращаются к этой великой подвижнице. По молитве они могут получить совет и помощь.

В завершение следует отметить огромное количество храмов, посвященных этой святой. Причем отличительной особенностью является наличие таковых в самых разных небольших селах и городах. Издревле сельскими жителями почитается Параскева Пятница, о чем молятся ей люди, живущие там, рассказывают друг другу из поколения в поколение и получают помощь по своим молитвам.

Полезное видео

Подведем итоги

Многие также до сих пор соблюдают пост (ограничение в пище) по средам и пятницам. Особенно полезным считается поститься в эти дни молодым девушкам, которые хотят получить помощь от святой. В эти дни (особенно в пятницу) также полезно прочитать тематическую молитву.